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第二十五章 选择性显灵

作品: 香火成神:开局一座土地庙 |作者:东篱秋 |分类:其他类型 |更新:08-19 03:35|
    建土地庙的时候,有道宫的人在,柳家很多事情都不敢做,怕惹来麻烦。

    在道宫的人走了之后,柳家开始往外放出消息,说起柳老员外死后还魂说是去了地府被判官封为柳镇土地神的事情。

    这是为了让乡邻们相信柳青这个新晋的土地神是真的会显灵的。

    在这个传播的过程中,也进行了适当的艺术加工,进行了一定程度的夸大:

    “你们知道为什么柳家会给柳老员外盖那么大一座土地庙吗?”

    “他们不是有钱烧得慌,那是因为柳老员外真的封神了。他百岁寿诞那一天,本来断了气的,突然又活过来,说去了地府,判官说他一辈子积德行善,死后应该封神,继续保佑柳镇的老百姓,给他封了柳镇的土地神,活过来就是带回这个消息,要大老爷和二老爷给他建庙。”

    “我可不是骗你哦,那时候我就在那房间里伺候着,老员外说完这话之后,房间里面突然异香扑鼻,还传来了丝竹的声音,然后老员外就断气了,这定然是天上的神仙来接老员外走了。”

    “老员外头七那天晚上,大老爷和二老爷都在老员外住的那个房子里,我们也没有进去,就看见那个房子窗户往外放着红光。里面是个什么情况我们不知道,但是我们听到了老员外的声音,再跟大老爷二老爷说话。说了半个时辰,就看见一道红光冲出屋顶,冲上云霄。到底怎么回事,咱也不知道,反正就挺神异的。”

    “你以为道宫为什么会给老员外封神敕文?这土地神是谁都能当的吗?要不是真神,他能发这敕文?”

    “你想,你仔细想。”

    “县里道观的王观主为什么要亲自过来?我可是听人说,他本来不想过来的,但是有一天晚上就做到了一个梦,然后就改变了主意。做的什么梦我也不知道,反正我听人是这么说的。”

    道宫的人才离开,柳家就开始往外面散布这样的说法。

    在这之前他们不敢这样做,连柳老员外死而复生的消息都没有往外传。

    要是被道宫知道了,那会有大麻烦。

    道宫的人走了,才可以这样操作。

    都是一些旁支的人喝一些下人在传播这样的消息,柳家主脉的都没有这么说过,日后就算是问起来,他们也可以撇清关系。

    这样的消息传播出来,乡邻们也是将信将疑的。

    不过,朱七一家成为土地神信徒之后,他们也开始宣扬这个新土地神的神异。

    讲的就是他们在走投无路之下得到土地爷的托梦,然后就按照土地爷的指引解决了自己一家的困难。

    朱七的讲叙中没有任何夸张的地方,这反而让大家觉得可信度更高一些。

    最后解决困难的,也不是什么神奇的力量,而是柳家的二老爷出面了,免了朱七一年的田租,还给他儿子送了去州城考试的盘缠。

    土地爷在这里只是起到了一个指引的作用。

    远没有柳家那些人说的那么神奇。

    可正是因为这样,反而更有说服力。

    有人还真的去问了柳家的王管事,有没有给朱七免田租这回事,也得到了王管事的证实,并且表示那是土地爷托梦给二老爷,让二老爷在在那个时候在那个大樟树下等着朱七过来。

    这就让很多人都动心了。

    虽然这个土地爷在这里起到的作用也就是托个梦指个路什么的,不是很有本事的样子。

    可是,只要能够解决他们现实中的困难,那就很了不起了。

    别的土地神拜了也就拜了,从来没见灵验过,连托梦都没有托过一次。

    有人还看到朱七一家子每天都过来上香,问了才知道,他们一家每天早中晚都要过来上香跪拜,这是感谢土地爷的恩德。

    开始两天还能看到朱七的大儿子,后来朱七大儿子去州城应试了才没有来上香。

    朱七一家这样的态度,也让他们更相信朱七没有骗人,土地爷在这里面起到了至关重要的作用。

    有的人跟守庙人问起朱七的事情,守庙人也很认真的表示这就是真的,他全程见证。

    甚至,他在向土地爷诉苦盖的被子又薄又旧之后,当天柳家就送了一床新的被褥过来。

    守庙人提到土地神的时候,那一脸的虔诚,让问者又多了几分信任。

    柳家大院传出来的那些消息,大家只当做是奇谈来听,并没有太认真。

    可是结合朱七跟守庙人的话,让那些人感觉到,柳家大院的那些说法可能是真的,这个土地神是真的会显灵。

    拜一拜也许真的可以解决自己的困难。

    ——反正去庙里上香也不用自己出钱,拜一下损失不了什么。

    就算对方不是神明,那也是一个百岁老人,拜一下自己也不吃亏。

    这些传言散播出去之后,每天都会有人去土地庙上香,然后在土地神面前诉说着自己的困难,希望土地神能够保佑自己。

    新建的土地庙经过了最前面几天的冷清后,香火开始盛了起来。

    柳青也开始营业了。

    每个人捧香跪拜的时候,他都会用小通灵术倾听对方的心声。

    要是可以现场提出解决方案的,就现场来解决——比如说像朱七那样受了灾交不起田租的,指引他们去什么地方找柳行善解决问题。

    现场不能解决的,就不和对方沟通——人家祈祷了,自己却不能解决,多少显得有点无能,那还不如当做没有听到。

    不能解决的里面,有一部分是自己确实没有那个能力来解决。

    比如病了多年的人想要求一个健康,软了多年的人想要求一个一夜七次,这都是柳青不能解决的。

    虽然他是神灵,可他是一个最弱小的神灵,没有能力给人治病。

    还有一些要求是他觉得很不合理的。

    比如有的人祈祷土地爷能够将他的冤家对头给灭了,扬了他全家,有的人祈祷土地爷能够给他找几个如花似玉的老婆,有的人祈祷土地爷能够给他赐下万贵家财。

    这些柳青倒是有办法能够做到,可他不愿意为了这么一个人的信仰而做那样的事情。

    拥有那样的信徒,坦白说,他觉得丢人不起。

    这样就出现了同样给土地爷上香,但是有的人能够得到土地爷的指引,解决自己的困难,有的人却什么启示都没有得到。

    没有对比也都还算了。

    有了成功者的对比,那就越发的感觉到不公平。

    有不少的人去问守庙人,为什么会这样?土地爷是不是歧视他们?

    对于这样的问题,守庙人总是很淡定的回答:

    “心诚则灵,土地爷没有对你显灵,那是因为你的心不够诚。等哪一天你诚心诚意了,再来向土地爷祈祷,那自然就会灵验。”

    ——那么,怎样做才算心诚呢?

    守庙人的回答:

    “诚不诚,土地爷是神明,他自然知道。你要是有足够的诚意,你可以尝试着每天早中晚都过来上香,每一次都持香跪拜一刻时间,坚持的时间长了,土地爷也自然能感受到你的诚意。”