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“抛打令”，可以大致理解为类似于“击鼓传花”的一种行令方式，就是把某个东西，可能是花，可能是彩球，可能是“筹”，甚至可能是席上随便一件水果器具等，通过某种规则（不限于“击鼓”）在座上客人之间传来传去、抛来打去，最后落到谁手里，谁就要按规则作诗对偶、唱歌跳舞或者直接罚酒了。有时候连被抛打的东西都不必有，只要这个酒令能确定地从一位出席者传到另一位出席者那里就行。
在《唐朝穿越指南：长安及各地人民生活手册》的《贵族男子舞蹈文化》一节里，我们已经给您展示了一群大老爷们在酒席上天魔乱舞的景象，其实那些就很可能是“抛打令”的一种结果。击鼓传花乱丢东西的激动气氛，很容易导致大家兴奋过头开始手舞足蹈。所以抛打令的具体细则就不多说了，大家领会精神就好。
以上三种只是粗略的概括，实际行起令来，还有很多额外花样，而且“律令”“骰盘令”和“抛打令”这几种还往往混合在一起行。另外，唐朝人发明创造了很多专门用来行令劝酒的有爱小器具，这些器具用起来也会增加很多欢乐情调。
比如说您参加了一场酒宴，而且被推举为“席纠”也就是“律录事”。大家问您想行个什么令啊，您正不知道怎么决定好呢，主人家鉴貌辨色，命令下人拿上一套“论语玉烛”银酒筹器来。
就见一具高30多厘米的华丽金银器被放到您面前的桌案上，整体形状是一只乌龟背上驮着像蜡烛的粗筒，筒里放了20~50支银酒令筹。筒壁长方框内，双勾线刻“论语玉烛”四个楷书大字。全器錾刻鱼子、缠枝卷叶、菊花、流云、龙、凤及鸿雁各种纹饰，纹饰鎏金，光彩耀目。
您试着从烛筒里抽出一根银筹签子来看，上面刻有楷书并鎏金的令辞，上半段采自《论语》的语句，下半段是酒令的具体内容。这就是用来决定饮酒规则的“酒筹”了。
这套“筹”可以衍生出多种不同用法，您呢，还是采用最简单的一种吧：直接抽，按上面写的令辞依次走。
抽筹之前，您要自己先喝一杯“令酒”，然后伸手随便拿出一根，念上面写的字：
“乘肥马，衣轻裘——衣服鲜好，处十分。”满座哗然大笑。这上半句“乘肥马，衣轻裘”是摘取的《论语》原句，下半句则是根据文义编出来的游戏规则，“衣服鲜好”也就是今天打扮得最漂亮的人，要“处罚”他（她）喝一整杯酒。“十分”就是整杯的意思，“五分”是半杯，以此类推，最多的会让喝“四十分”也就是四杯。
在座者吵嚷一阵，公推一个爱打扮的倒霉蛋出来接受了罚酒。此人喝完以后，就轮到他来抽筹了。下人把酒器拿过去，他捋袖子拿一根出来，念：“出门如见大宾——劝主人五分。”
又是一阵欢笑，上句仍是《论语》原句，下句是要抽签者拿杯子过去“劝”今天的酒宴主人喝半杯。主人喝完，由他再抽一筹：“割鸡焉用牛刀——劝律录事七分。”
得，这是冲着您来了。没说的，端起酒杯喝上大半杯吧。接下来您再抽一根：“敏于事而慎于言——放。”
“放”的意思是这一次把大家都“放过”了，不用喝酒。那么下一个抽筹的是谁，可能就需要掷骰子决定了。就这样，筹骰叮当，笑语喧哗，夜色渐沉，而酒席上的欢笑一浪高过一浪，甚至通宵达旦至天明。
“后生可畏——少年处五分！快报年纪，今天席上谁最年少，罚他喝半杯！”
“择其善者而从之——大器四十分！谁酒量最大？罚他喝四杯！”“学而不及，犹恐失之——自饮七分！哈哈，这个就你自作自受吧，快喝酒！”
“君子欲讷于言而敏于行——恭默处七分！谁进门以来还没说过话？罚酒罚酒！”
此篇拓展阅读，酒筹文辞录如下：与（有）朋自远方来，不亦乐（说）乎。上客五分。巧言令色，鲜矣人（仁）。自饮五分。
爱众，而亲人（仁）。劝意到。与朋友交，言而有信。请人伴十分。君子不重则不威。劝官高处十分。恭近于礼，远耻辱也。放。敏于事而慎于言。放。
贫儿（而）无（谄），富儿（而）无娇（骄）。任劝两人。为政以德，譬如北辰。官上高处十分。管仲之器小哉。放。择不处人（仁），焉得智（知）。上下各五分。未曾（不能）以礼让为国乎。好争令处五分。君子欲讷于言而敏于行。恭默处七分。朋友数斯疏矣。劝主人五分。道不行乘桴浮于海。自饮十分。
闻一（以）知十。劝玉烛录事五分。敏而好学，不耻下问。律事五分。十室之邑，必有忠信。请许两人伴。乘肥马，衣轻裘。衣服鲜好处十分。与尔邻里乡党乎。上下各七分。斯人也而有斯疾也。劝大户十分。一箪食，一瓢饮。自酌五分。
子在齐（闻）韶，三月不知肉味。上主人五分。择其善者而从之。大器四十分。苟有过，人必知之。新放盏处五分。不在其位，不谋其正（政）。录事五分。学而（如）不及，犹恐失之。自饮七分。
子罕言利与命与人（仁）。放。吾少也贱，固（故）多能鄙事。录事十分。瞻之在前，忽然（焉）在后。来迟处五分。君子居之。何漏（陋）之有。自饮十分。后生可畏，少年处五分。
食不（厌）精。劝主人五分。唯酒无量不及乱。大户十分。夫人不言，言必有中。任劝意到。
（克）己复礼，天下归仁焉。在坐劝十分。出门如见大宾。劝主人五分。己所不欲，勿施于人。放。死生有命，宝贵在天。自饮十分。四海之内，皆为兄弟（皆兄弟也）。任劝十分。驷不及舌。多语处十分。
刑罚不中则（民）无所措（错）手足。觥录事五分。乐然后（笑），人不（厌）其（笑）。劝意到。军旅之事，未之学也。放。陈力就烈（列），不能者止。放。割鸡焉用牛刀。劝律录事七分。天何言哉，四时行焉。在座各劝十分。恶居下流而讪上者。末座两人各十分。
女冒险家玛珂玻萝蜜的东方奇幻漂流
【西域女奴贸易】
美女们，闺密们，还在为整容手术的高风险和昂贵的费用发愁吗？割双眼皮，垫高鼻梁，开眼角，削腮骨，绣眉漂唇，拼命把自己往高鼻深目的高加索人种方向整，至于染个金发美白皮肤啥的都不算个事了。如果您是如此向往成为一个白人美女，那不如干脆穿越到唐朝来做个“胡姬”吧！
唐朝人所说的“胡人”，是一个涵盖范围经常变化的概念。宽泛来讲，所有非中原汉人的民族尤其是西北游牧族都可以被叫作“胡人”，但如果要特指某类人种的话，那么“胡商”“胡姬”的“胡”，则一般指居住在丝绸之路中段（现在中亚地区）的“粟特人”，可以大概理解为混血的高加索人也就是白人。
霹雳一声震天响，您穿越成功啦。睁眼发现自己在一所土造房子里，身上穿着色彩鲜艳的羊毛织物，照照镜子，铜面里是个大眼睛长睫毛深眼窝的小姑娘。走出室外，天高地阔，近处是熙熙攘攘的商业市场，远处是雪山草原沙漠。恭喜，您现在已经是西域绿洲国里的一个白人美女了。
但是接下来发生的事，就不会让您高兴了。凭空出现个没父母亲属的漂亮小女孩，连当地语言都不会讲，几乎可以肯定会跟在中原一样，被当成“逃奴”抓起来，然后被当地有势力的商人弄走成为他的女奴。其实就算您穿越成了有父母亲戚的女孩子，只要家里条件不是太富裕而您又聪明可爱，那也有很大概率被卖给当地商人。在龟兹、于阗这种地方，享乐主义盛行，歌舞演艺陪侍行业的需求量大，很多钻钱眼里的商人甚至会把自己的女儿、妹妹送入火坑里。
不过在这些胡商看来，让自己的女奴在西域当地树艳帜招财，并不算多大成就。有雄心壮志的胡商，终极征服目标乃是东方中原大地上亮闪闪的丝绸——为了得到丝绸（然后贩到西方去卖出天价），胡商们需要用金银、宝石、香料去交换，另一个广受欢迎的交换物就是你们这些高鼻梁大眼睛的白肤美女了。
被掠卖到商人家里的您，首先被起了个好听的艺名叫“玛珂玻萝蜜”，然后和其他不幸的小姑娘一起，被鞭子抽打着学习歌舞、乐器、简单的汉语和劝酒技巧。
西域的音乐和舞蹈在当时是已知世界范围内的强势流行文化，东至朝鲜半岛和日本，西至欧洲，都受到疯狂追捧。所以您先忍一忍自己的不幸命运（谁叫你非要穿越成白人的），用心学习当地的乐器、曲调、舞姿吧，没准儿将来就成了中世纪的麦当劳，不对，麦当娜，在全球刮起一阵“玻萝蜜旋风”呢。
上课第一天，你们的音乐教师在小姑娘们面前放了几件最流行的乐器，先教你们辨认和试弹。
“这个我认识，”您指着一件半梨形音箱、四弦四柱、琴轸分列左右两侧的曲项乐器说，“这是吉他！——不对？那……是琵琶！”看到老师点头确认，您高兴地把这琵琶拿起来，学着电视上看过的古风演奏者的样子，竖着抱在怀里、伸手去拨弦。
“啪”一声，小鞭子就抽下来了。教师大声叫喊，一是命令你不要乱动（乐器很贵），二是说你抱琵琶的姿势错了！这种四弦曲项琵琶，中原人又叫作“龟兹琵琶”，是要像吉他一样横抱在胸前弹奏的，用木拨子或手指都可以。文艺青年们还喜欢骑在马上，横抱琵琶边走边弹边唱首校园民谣啥的……教师又说，除了这种最常见的四弦横抱琵琶，在中原还有一种“五弦琵琶”也很流行，为了区别，中原人就直接管那种琵琶叫“五弦”。琵琶这种拨弦乐器，奏出的声音可刚可柔、节奏明快热烈，很适合调动欢乐的情绪，所以特别受豪爽的西域人和唐朝人青睐，在除“宫廷雅乐”的各种乐队里都占最主要位置，可以说是当世第一大流行乐器。
好啦，把这个放下，您揉着火辣辣的被打处，一眼看见地上另一件大型乐器，又不禁脱口而出“竖琴”！得，又错了，继续挨打吧。
这个样子很像西式竖琴的家伙，叫“竖箜篌”，有二十二根弦，用两手一起拨弦，这个弹奏过程叫“擗箜篌”。西域南边的印度缅甸也有这种乐器，形制基本相同，但在琴头装饰一只凤头，所以又叫“凤首箜篌”。它拨弹出的声音柔美雅致、音域宽广，富有感染力，基本上大型乐队里都少不了它。
再来看一件，“笛子？洞箫？”唉我说您，没知识也要有常识，没常识至少要会掩饰，嘴老这么快，前几次挨打不重是吧？这管长长的、竖吹的乐器，叫“觱篥”（音：bìlì），音色高亢浑厚、哀痛悲凉，让人一听就心肝儿发颤，所以经常作为领奏器乐来激发人们的感伤情绪。唐朝有个诗人曾经写了一首形容觱篥音色的诗，老师念来让你们听听：
“南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。世人解听不解赏，长飙风中自来往。枯桑老柏寒飕飗，九雏鸣凤乱啾啾。龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。”有没有音色情绪比觱篥还要强烈激荡的呢？有啊，那边放着好几副大大小小的鼓呢。
教师一一介绍过来，什么“毛员鼓”“都昙鼓”“答腊鼓”“鸡娄鼓”“羯鼓”，您听得头昏脑涨，反正知道这些都是用棍杖敲击发音的乐器就行了，区别就在于有高的，有矮的，有横的，有竖的，有圆桶状的，有两头粗中间细的，有放地上敲的，有挎身上边扭动边敲的……胡姬们常用的乐器还有很多，以后再慢慢学。下面来说几支中原的贵族官人们最喜欢的西域歌舞吧。
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