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第100章 和尚

作品: 紫府有尊神 |作者:象马 |分类:武侠修真 |更新:04-27 18:44|

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余庆笑了笑,跟王显讨了一块银子,也没细看具体是多少,就直接递了过去:

“这位大哥别见怪,我兄弟两人是天生的饭量大,以后还请多多照顾。这一块银子全当是额外的饭前,你先收着,不够以后再补。”

厨子一看这银子分量十足,都够普通人家吃个三五年的了,立刻正色道:

“这位小哥,客气了……您两位的饭量,的确是少见,但既然也是山上的学子,吃的再多我们也得管……只是这银子,我们绝对不能收。县里头和书院早已说好,这山上老老少少的吃喝拉撒全由县衙负担,我又岂能私下另收?这银子要是拿了,只怕我以后都没脸见戴先生了。”

厨子的神态真切,且毫不犹豫,显然说的是真话。

余庆有些感慨。

这世上的许多事情都是见微知著,就连柳荫书院的一个普通的厨子为人都如此实诚,可见书院的风气确实是不俗。

余庆也不强人所难了,和小胖子分食了一锅粥之后,带着王显赶往山顶。

此时朝阳初升,积雪始融,空气中弥漫着一股湿气,因此更显的湿冷。

学院在近山顶处开了一块平地,专门供先生讲学以及学子落座;

而身后山壁处又凿有若干石窟,柳荫书院学子有数百,平地虽大也不能全容得下,所以山壁上也得留出这许多的位置。

余庆三人今天来的算早的,因此平地上还有许多位置,能容下三人并排的位置也还有。

随着时间的推移,慢慢的,更多的学子也陆续汇聚到此处。

虽然人多,但并无一人喧闹,所有人像是默认约定好了一般,偌大的山头依然保持着一片有序的寂静。

王显余庆还算坐的住,却憋坏了向来好说好笑的小胖子,顶着一颗大脑袋四处左瞧右看,想说话又不好意思打破平静,抓耳挠腮简直难受死个人。

“唔唔唔……”

余庆端坐,沉心静气。

忽然,他觉得身旁有人在拉自己,转头一看原来是小胖子在朝自己挤眉弄眼,伸手指这斜前方端坐的一人。

余庆有些奇怪,这满山也不见个女的,到底是什么人能让小胖子这么兴奋。

他好奇地朝前看去,小胖子指向的那个位置上,原来是坐了个光着脑袋的小和尚。

书院里面怎么还有和尚?

难怪小胖子如此兴奋,原来是看到了意料之外的人物。

书院里坐了个出家人,确实显得有些格格不入。

但余庆转念一想,事情也不至于大惊小怪。

这柳荫书院又并非是普通学堂,也没规定说其中的学子都必定是书生;

戴先生本身博学广知兼通多家之长,不要说和尚,就是台下坐着尼姑,也不该算是稀奇。

不过,余庆还是忍不住多看了两眼;

倒不是觉得发现了什么怪异之处,只是这位小和尚实在是……浑身上下白的惊人。

一身皮肤在朝阳的映照之下白得发光,尤其是剃了光头之后,又身着一身素白色的僧袍,从背后望去俨然是白成了一片,犹如是整块的汉白玉雕成一般,百里透光。

小和尚所坐的位置周围依旧是有许多未曾融化完全的积雪,置身其中,这小和尚居然没有半点为何,整个人似乎是融进了雪地里一般,全然看不出半点色差。

直到今日,亲眼看到这个小和尚,余庆才知道“粉雕玉砌”形容的该是怎样的人物了。

也不知道这小和尚的正面怎样,单看这背影,想必长得绝对也不会差到哪里去,倒是让人有些遐想。

不等余庆找机会一探究竟,不多时戴先生便准时来到,径直步入场地中间,换换坐在正中央,开口便道:

“先前已经讲了数日的道家之论,之后又讲了数日的释家之学,今日便开始讲佛道之争。”

众学子大部分都是已经跟着听了多日的讲学,对今日这一讲早已期待已久,故而一听这开题便立刻来了精神,纷纷翘首以盼,各个头顶冒出己方所学,以求与戴先生所讲能相互印证。

余庆抬头看了看,但见坐在前排的大多都是以佛道两家为纲要的学子,所以抢在了最前头,以求能听得最清楚。

而选择坐在山壁石窟之中的,则多为儒法墨等百家学子。

他们对佛道两家的学说其实并不太感兴趣,故而无心与两家弟子争夺前排位次,只是本着触类旁通的目的跟着听一两耳朵而已。

在余庆的天眼通看来,佛道两家的弟子头顶全都是一片光彩夺目,既有佛家的宝树、木鱼、佛珠、菩提等物,也有道家的拂尘、道经、青牛、道冠之类,可谓是精彩纷呈,种种学识争奇斗艳,令人高山仰止。

看来看去,余庆倒是发现了一点怪事。

这些人虽然惊才艳艳,所学侧重也各不相同,但并无一人敢直接描摹佛陀、仙道的本相,只敢以法器、道器入道,以求将来能以点破面。

这其实也是一种迂回之策。

譬如要学老子之道的学子,多半会有人以道德经为入手,先掌握这一卷经卷之精髓,而后触类旁通再接触道藏;或者也有人以青牛为线索,老子曾经身骑青牛周游列国最后出于函谷,以此可求出世入世之道;再或者,也有人以周王室图书馆藏为起点,学的则是老子隐世蛰伏之道……

圣人之道何其广博,如果一时贪多冒进,一上来就直接以圣人本尊为模板立下己身之道,只怕是贪多嚼不烂,结果东一榔头西一棒子,最后学了个四不像。

余庆这时候才恍然大悟,难怪昨天戴先生一见面就直接连消带打,将他的神通一一削去,原来就是为了打去他身上华而不实的部分,要他脚踏实地地从头来过。

余庆学佛家神通,因为无人指点自行领悟的关系,非但不是用曲径通幽之法,而且胆大妄为地直接以大威德明王本相为起点,着实是胆大妄为了些,同时也为之后的道路埋下了不小的隐患。

戴先生此举就是趁余庆在歧路上还没有走远之前,及时帮他迷途知返。

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