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诗曰：
自古权奸止爱钱，构成机彀害忠贤。不无黄白开生路，也要青蚨入锦缠。
成已不知遗国恨，遗灾那问有家筵。孰知反覆原无定，悔却吴钩错倒捻。
且言西伯侯囚于羑里城，即今河北相州汤阴县是也。每日闭门待罪，将伏羲八卦，变为八八六十四卦，重为三百八十四爻，内按阴阳消息之机，周天划度之妙，后为《周易》。姬伯闲暇无事，闷抚瑶琴一曲，猛然琴中大弦而有杀声，西伯惊曰：“此杀声主何怪事？”忙止琴声，取金钱占取一课，便知分晓。姬伯不觉流泪曰：“我儿不听父言，遭此碎身之祸。今日如不食子肉，难逃杀身之殃；如食子肉，其心何忍！使我心如刀绞，不敢悲啼，如泄此机，我身亦自难保。”姬伯只得含悲忍泪，不敢出声，作诗叹曰：
孤身抱忠义，万里探亲灾。未入羑里城，先登殷纣台。
抛琴除孽妇，顷刻怒心推。可惜青年客，魂随劫运灭。
姬昌作毕，左右不知姬伯心事，俱默默不语。话未了时，使命官到，有旨意下。姬伯缟素接旨，口称：“犯臣死罪！”姬昌接旨，开读毕，使命官将龙凤膳盒摆在右面，使命曰：“主上见贤侯在羑里久羁，圣心不忍。昨日圣驾幸猎，打得鹿獐之物，做成肉饼，特赐贤侯，故有是命。”姬昌跪在案前，揭开膳盒，言曰：“圣上受鞍马之劳，反赐犯臣鹿饼之享，愿陛下万岁。”谢恩毕，连食三饼，将盒盖了。使命见姬昌食了子肉，暗暗叹曰：“人言姬伯能知先天神数，善晓吉凶，今日见子肉而不知，速食而甘美，所谓阴阳吉凶，皆是虚语。”
且说姬昌明知子肉，含忍苦痛，不敢悲伤，勉强精神，对使命言曰：“钦差大人，犯臣不能躬谢天恩，敢烦大人与昌转达，昌就此谢恩便了。”姬伯倒身下拜：“感圣上之恩光，又普照于羑里。”使命官回朝歌不题。且说姬伯思子之苦，不敢啼哭，暗暗作诗叹曰：
一别西岐到此间，曾言不必渡江关。只知进贡朝昏主，莫解迎君有犯颜。
年少忠良空惨切，泪多时雨只潜潸。游魂一点归何处，青史名标是等闲。
姬伯作毕诗，不觉忧忧闷闷，寝食俱废。在羑里不题。
且说使命官回朝覆命。纣王在显庆殿与费仲、尤浑弈棋，左右侍驾官启奏：“使命候旨。”纣王传旨：“宣至殿廷回旨。”奏曰：“臣奉旨将肉饼送至菱里，姬昌谢恩言曰：‘姬昌犯罪当死，蒙圣恩赦以再生，已出望外。今皇上受鞍马之劳，犯臣安逸而受鹿饼之赐，圣恩浩荡，感刻无地。’跪在地上，揭开膳盒，连食三饼，叩头谢恩。又对臣曰：‘犯臣姬昌不得面觌天颜。’又拜八拜，乞使命转达天廷。今臣回旨。”纣王听使臣之言，对费仲曰：“姬昌素有重名，善演先天神数，吉凶有准，祸福无差，今观自己子肉食而不知，人言可尽信哉？朕念姬昌七载羁囚，欲赦还国，二卿意下以为如何？”费仲奏曰：“昌数无差，定知子肉，恐欲不食，又遭屠戮，只得勉强忍食，以为脱身之计，不得已而为之也。陛下不可不察，误中奸计耳。”王曰：“昌知子肉，决不肯食。”又言：“昌乃大贤，岂有大贤忍啖子肉哉？”费仲奏曰：“姬昌外有忠诚，内怀奸诈，人皆为彼瞒过。不如且禁羑里，似虎投陷井，鸟困雕笼，虽不杀戮，也磨其锐气。况今东、南二路已叛，尚未摄服，今纵姬昌于西岐，是又添一患矣。乞陛下念之。”王曰：“卿言是也。”此还是西伯侯灾难未满，故有谗佞之阻。有诗为证：
羑里城中灾未满，费尤在侧献谗言。若无西地宜生计，焉得文王返故园。
不说纣王不赦姬昌。且说邑考从人已知纣王将公子醢为肉酱，星夜逃回，进西岐来见二公子姬发。姬发一日升殿，端门官来报：“有跟随公子往朝歌家将候旨。”姬发听报，传令旨，宣众人到殿前。众人哭拜在地，姬发慌问其故，来人启曰：“公子往朝歌进贡，不曾到羑里见老爷，先见纣王。不知何事，将殿下醢为肉酱。”姬发听言，大哭于殿廷，几乎气绝。只见两边文武之中，有大将军南宫适大叫曰：“公子乃西岐之幼主，今进贡与纣王，反遭醢尸之惨。我等主公遭囚羑里，虽是昏乱，吾等还有君臣之礼，不肯有负先王。今公子无辜而受屠戮，痛心切骨，君臣之义已绝，纲常之分俱乖。今东、南两路苦战多年，吾等奉国法以守臣节，今已如此，何不统两班文武，将倾国之兵，先取五关，杀上朝歌，剿戮昏主，再立明君，正所谓定祸乱而反太平，亦不失为臣之节。”只见两边武将，听南宫适之言，时有四贤八俊，辛甲、辛免、太颠、闳沃、祁公、尹积，西伯侯有三十六教习子姓姬叔度等，齐大叫：“南将军之言有理！”众文武切齿咬牙，竖眉睁目，七间殿上一片喧嚷之声，连姬发亦无定主。只见散宜生厉声言曰：“公子休乱，臣有事奉启。”发曰：“上大夫今有何言？”宜生曰：“公子命刀斧手，先将南宫适拿出端门，斩了首级，然后再议大事。”姬发与众将问曰：“先生为何先斩南将军，此理何说？使诸将不服。”宜生对诸将言曰：“此等乱臣贼子，陷主君于不义，理当先斩，再议国是。诸公只知披坚执锐，一勇无谋，不知老大王克守臣节，硁硁不贰，虽在羑里，定无怨言。公等造次胡为，兵未到五关，先陷主公于不义而死，此诚何心？故先斩南宫适，而后再议国是也。”公子姬发与众将听罢，个个无言，默默不语。南宫适亦无语低头。宜生曰：“当日公子不听宜生之言，今日果有杀身之祸。昔日大王往朝歌之日，演先天数：‘有七年之殃，灾满难足，自有荣归之日。不必着人来接。’言犹在耳，殿下不听，致有此祸。况又失于打典，今纣王宠信费、尤二贼，临行不带礼物，先通关节，贿赂二人，故殿下有丧身之祸。为今之计，不若先差官二员，用重赂私通费、尤使内外相应，待臣修书恳切哀求，若奸臣受贿，必在纣王面前好言解释，老大王自然还国。那时修德行仁，俟纣恶贯盈，再会天下之兵，共伐无道，兴吊民伐罪之师，天下自然响应。废去昏庸，再立有道，人心悦服。不然徒取败亡，遗臭后世，为天下笑耳。”姬发曰：“先生之教甚善，使发顿开茅塞，真金玉之论也。不知先用何等礼物？所用何官？先生当明以告我。”宜生曰：“不过用明珠白璧，彩缎表礼，黄金玉带，共礼二分，一分差太颠送费仲，一分差闳沃送尤浑。使二将星夜进五关，扮做商贾，暗进朝歌。费、尤二人若收此礼，大王不日归国，自然无事。”公子大喜，即忙收拾礼物，宜生修书，差二将往朝歌来。有诗曰：
明珠白璧共黄金，暗进朝歌贿佞壬。慢道财神通鬼使，果然世利动人心。
成汤社稷成残烛，西伯江山若茂林。不是宜生施妙策，天教殷纣自成擒。
且说太颠、闳沃扮做经商，暗带礼物，星夜往汜水关来。关上查明，二将进关，一路上无词。过了界牌关，八十里进了穿云关，又进潼关，一百二十里又至临潼关，过渑池县，渡黄河，到孟津，至朝歌。二将不敢在馆驿安住，投客店歇下，暗暗收拾礼物。太颠往费仲府下书，闳沃往尤浑府下书。
且说费仲抵暮出朝，归至府第无事。守门官启：“老爷，西岐有散宜生差官下书。”费仲笑曰：“迟了，着他进来。”太颠来到厅前，只得行礼参见。费仲问曰：“汝是甚人，夤夜见我？”太颠答曰：“末将乃西岐神武将军太颠是也，今奉上大夫散宜生命，具有表礼，蒙大夫保全我主公性命，再造洪恩，高深莫极，每思毫无尺寸相补，以效涓涯，今特差末将有书投见。”费仲命太颠平身，将书拆开观看。书曰：
西岐卑职散宜生顿首百拜，致书于上大夫费公恩主台下：久仰大德，未叩台端，自愧驽骀，无缘执鞭，梦想殊渴。兹启：敝地恩主姬伯，冒言忤君，罪在不赦。深感大夫垂救之恩，得获生全，虽囚羑里，实大夫再赐之馀生耳。不胜庆幸，其外又何敢望焉。职等因僻处一隅，未伸衔结，日夜只有望帝京，遥祝万寿无疆而已。今特遣大夫太颠，具不腆之仪，白璧贰双，黄金百镒，表礼四端，少曝西土众士民之微忱。幸无以不恭之见罪。但我主公以衰末残年，久羁羑里，情实可矜。况有倚闾老母，幼子孤臣，无不日夜悬思，希图再睹，此亦仁人君子所共怜念者也。恳祈恩台，大开慈隐，法外施仁，一语回天，得赦归国。则恩台德海仁山，西土众姓，无不衔恩于世世矣。临书不胜悚栗待命之至。谨启。
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