阅读历史

白马青牛

作品: 腾飞五千年:塞北三朝之辽 |作者:袁腾飞 |分类:历史军事 |更新:07-21 16:54|

老域名(9txs)被墙,请您牢记本站最新域名(00txs.com)

传说,有一位骑白马的仙人和一个驾着青牛车的仙女,相会在一个美丽的地方。那里两河交汇,波光潋滟,繁花似锦。两位仙人一见钟情,喜结连理,生下了八个儿子。那两位仙人就是契丹人的祖先,而那八个儿子,其后代繁衍生息就成为了契丹八部。那么契丹民族究竟是怎样发展起来的呢?

中华民族的历史,是中国各个民族共同创造的历史。在中国的塞北草原上,曾经先后兴起了契丹族建立的辽国、女真族建立的金国和党项族建立的西夏。那么这几个民族是怎么发展起来的,又在中华民族的文明史上留下了哪些不可磨灭的贡献呢?

评书《杨家将》想必大家都是听过的,里边的杨老令公、七郎八虎、杨延昭、杨宗保、穆桂英等英雄人物,都已是家喻户晓。杨家将主要是跟辽和西夏打仗,杨老令公率领自己的儿子们去跟辽作战,满门忠烈;男性凋零了,十二寡妇征西,佘太君百岁挂帅,又去跟西夏打仗。那么辽和西夏,是什么人建立的?他们为什么要跟宋朝打仗?建立辽和西夏的那些民族,在今天中国境内还存在不存在?他们建立的国家在中国的历史上有过什么样的作为,或者说有过什么样的贡献?又该怎么评价他们的历史地位呢?

我们首先来说辽。辽是由契丹人建立的,“契丹”在契丹语里面是镔铁的意思,镔铁,即很坚硬的铁。他们用这个来命名自己的民族,是表示自己民族的坚强、强大、百折不挠。我们所了解的契丹民族,可以讲是被妖魔化了的契丹民族。实际上,契丹民族自己没有掌握话语权,所以就任人涂抹了。我们一般了解辽国、了解契丹族,是从什么里面了解的呢?最普遍的是从《杨家将》里了解,那里面的辽国人,代表人物都是奸诈、阴险的,如领兵打仗的萧太后(辽国似乎没男的,都是女的去打仗);要不就是《水浒传》,如里边被打得落花流水的契丹郎主;要不就是《天龙八部》,写契丹人怎么被我们大宋的江湖好汉们打得落花流水。

总之,契丹民族给我们留下的印象就是:野蛮、残忍,很不开化,而且十分不堪一击,都不用我们大宋官军,我们的江湖好汉就能把他们打得落花流水。这种概念或者说观念,是不是符合历史的真实呢?要知道,在今天的俄语里面,“中国”的发音就是“契丹”;在拉丁文、阿拉伯文当中,“中国”也都发“契丹”这个音;契丹建立的辽,在极盛的时候,根据史籍记载,版图“东至于海,西至金山,暨于流沙,北至胪朐河,南至白沟,幅员万里”(《辽史·地理志》),是一个很大的帝国。可以说,契丹对于中国北方的开发建设,做出了难以磨灭的历史贡献。

中国是个多民族国家,我们有五十六个民族,所以中华民族的历史是中国境内各民族共同创造的历史,不是一个民族的历史,而是五十六个民族抑或更多已被岁月流逝的民族共同的历史。所以,我们要讲一讲辽、西夏,还有后来女真族建立的金,这三个少数民族王朝在中国历史上所做出的特殊贡献。

来相会

中国现在的五十六个民族之中,并没有契丹族。那么,这个曾经在中国北方建立了强大辽国的民族,这个曾经为中华文明做出过巨大贡献的民族,这个像钢铁一样坚强的民族,为什么会消失了呢?契丹,是一个怎样的民族呢?

关于契丹民族的起源,有一个非常美丽动人的传说。我们中国东北有两条大河,一条叫土河,发源于医巫闾山,现在叫作老哈河;还有一条河叫潢水,发源于今天河北省境内,现在叫作西拉木伦河。土河和潢水的交汇处,就是契丹民族诞生的地方。根据《契丹国志》记载,契丹族的祖先是天上的仙人。一位骑着白马从天上来,沿着土河信马由缰,深深地被河岸美景所吸引。这个时候,一个天宫的仙女,可能高处不胜寒,想下凡一览人间美景,于是就驾着青牛车翩翩而来。白马、青牛相会于两条河的交汇处——木叶山。草原上鲜花盛开,馥郁芳香,河水波光潋滟。良辰美景,两个人一见钟情,私订终身,结为夫妻,后来生了八个儿子。这八个儿子的后代繁衍下来就成了后来的契丹八部。在人类历史上,已知的民族大部分都有这种传奇般的起源,而且这个传奇般的起源经过世世代代的口耳相传,被这个民族所深深信奉。

《辽史·地理志》记载:“相传有神人乘白马,自马盂山浮土河而东,有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山,二水合流,相遇为配偶,生八子。其后族属渐盛,分为八部。”

契丹人对于自己民族的起源——白马、青牛相会于木叶山,骑白马的仙人和乘牛车的仙女结合,繁衍而成契丹民族,深信不疑。不但深信不疑,契丹人还在木叶山给白马仙人和青牛仙女建立了始祖庙。他们尊白马仙人为奇首可汗,奉为他们的第一位可汗,把青牛仙女称为可敦(可敦,契丹语“皇后”的意思。基本上北方的游牧民族,像契丹人,包括后来的蒙古人,都把皇后尊称为可敦)。建庙供奉,香火不绝。

《辽史·地理志》记载:永州,“有木叶山。上建契丹始祖庙。奇首可汗在南庙,可敦在北庙。绘塑二圣并八子神像。”

尤其是契丹人要出兵打仗的时候,必然要用白马、青牛来祭祀自己的祖先,就是奇首可汗和可敦。那么,在始祖庙里面,可汗和可敦是并受烟火的,这说明了什么呢?说明至少在契丹人的观念中,男神和女仙的地位是平等的,也就是说男女的地位是平等的。所以我们听评书《杨家将》时多多少少会留下这样一种印象,就是辽的皇帝好像不怎么管事,都是萧太后在管事。这在中原王朝属于特例,但在辽那儿却是常例,这可能是因为辽还保存着母系氏族的遗风,因此,男女平等、后族干预朝政等风气,在辽是很盛的。

每一次可汗和可敦并受祭祀,契丹人都要用白马、青牛来祭祀他们,这个祭礼是相当隆重的。中国古代传统社会以农耕为主,契丹人后来也学会了一部分农耕。经济发展,我们今天看GDP,那个时候看什么?五谷丰登,六畜兴旺。五谷丰登,粮食;六畜兴旺,畜牧。“六畜”当中什么最珍贵?马和牛。马用来干什么?打仗啊,所以马是不能屠宰的,牛要用来耕地,因此马和牛在六畜当中最珍贵。契丹人祭祀祖先斩白马、青牛,可见祭礼之隆重,也可见他们对祖先的崇拜,他们对自己民族的起源深信不疑。

您可以在百度里搜索“腾飞五千年:塞北三朝之辽 (00txs.com)”查找最新章节!